Tekst źródłowy strony Papirus Oxyrhynchus 208 + 1781

{{Manuskrypt infobox
 |tytuł             = P. Oxyrhynchus 208 + 1781<br />Papirus 5 (GA)
 |tytuł oryginalny  = 
 |grafika           = 
 |opis grafiki      = 
 |oznaczenie        = 
 |fundator          = 
 |autor             = 
 |autor iluminacji  = 
 |data powstania    = III wiek
 |miejsce powstania = 
 |rodzaj            = Kodeks papirusowy
 |numer             = <math>\mathfrak{P}^5</math>
 |zawartość         = Ewangelia Jana 1; 6; 20 †
 |język             = grecki
 |technika          = 
 |rozmiary          = 12,5 × 25 cm
 |liczba kart       = 
 |czcionka          = 
 |typ tekstu        = tekst zachodni
 |kategoria         = I
 |data odkrycia     = 
 |odkrywca          = Grenfell & Hunt
 |przechowywany     = British Library
 |commons           = 
 |wikiźródła        = 
}}
'''Papirus Oxyrhynchus 208 + 1781''', oznaczany symbolem <math>\mathfrak{P}^5</math> (według numeracji Gregory-Aland), ε 02 (von Soden)<ref name = Kurzgefasste>{{Cytuj książkę | autor = Kurt Aland | tytuł = Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neuen Testaments | wydawca = Walter de Gruyter & Co | miejsce = Berlin | rok = 1963 | strony = 350}}</ref> – grecki rękopis [[Nowy Testament|Nowego Testamentu]] spisany na papirusie, w formie kodeksu. Jest jednym z rękopisów odkrytych w Oxyrhynchus. [[Paleografia|Paleograficznie]] datowany jest na początek [[III wiek|III]] wieku. Zawiera fragmenty [[Ewangelia Jana|Ewangelii Jana]]. Pod względem tekstualnym jest bliski dla [[Kodeks Synajski|Kodeksu Synajskiego]], jednak z pewnymi wyjątkami<ref name=Comfort>Philip W. Comfort and David P. Barrett. ''The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts''. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers Incorporated, 2001, p. 73.</ref>.

== Opis ==
Zachowały się fragmenty trzech kart rękopisu. Zachowany tekst Ewangelii Jana zawiera wiersze 1,23-31.33-40; 16,14-30; 20,11-17.19-20.22-25. Pisany jest jedną kolumną na stronę, 27 linijek na stronę{{r|Comfort}}. Rozmiary kart wynoszą 12,5-13 na 25&nbsp;cm{{r|Comfort}}<ref name = INTF>{{Cytuj stronę|url=http://intf.uni-muenster.de/vmr/NTVMR/ListeHandschriften.php?ObjID=10005|tytuł= Papirus 5 (GA)|praca=Liste Handschriften|autor=INTF|data dostępu=2012-02-29|opublikowany=Münster Institute}}</ref>.

Rękopis sporządzony został przez rękę wprawioną w pisaniu dokumentów, okrągłą, prostą uncjałą średniej wielkości. [[Nomina sacra]] pisane są skrótami (<span style="text-decoration: overline">ΙΗΝ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΙΗΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΠΡ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΠΡΑ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΠΡΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΘΥ</span>), z wyjątkiem ανθρωπος, które jest pisane pełną formą<ref name = Head>{{Cytuj pismo | autor = Peter M. Head | url = http://web.archive.org/web/20120223092828/http://www.bsw.org/project/biblica/bibl85/Ani12.html | tytuł = The Habits of New Testament Copyists Singular Readings in the Early Fragmentary Papyri of John | czasopismo = Biblica | oznaczenie = 85 | rok = 2004 | strony = 404}}</ref>.

Skryba miał tendencję do skracania, zwłaszcza do opuszczania zaimków i spójników jeżeli te nie są konieczne<ref>[[Bernard Pyne Grenfell|B. P. Grenfell]] & [[Arthur Surridge Hunt|A. S. Hunt]], ''Oxyrhynchus Papyri II'', (London, 1899).</ref>.

== Tekst ==
{|cellspacing=10 style="background-color:transparent;"
|valign=top|
:: [karta 1 verso (Jan 1,23-32)]
: <sup>[1:23]</sup> εγ]ω̣ φ̣ων[η] β̣ο̣[ωντος εν τη ερημω
: ευ]θ̣υνατ[ε την οδον <span style="text-decoration: overline">κυ</span> καθως ει
: π]ε̣ν ησα[ιας ο προφητης <sup>&#91;24]</sup> και απεσ
: τ]α̣λμενοι [ησαν εκ των φαρισαι
: ω]ν <sup>[25]</sup> και ηρ̣ω̣[τησαν αυτον τι ουν βα
: π̣τ̣ιζεις ει &#91;συ ουκ ει ο <span style="text-decoration: overline">χς</span> ουδε ηλιας
: ουδε ο προ&#91;φητης <sup>&#91;26]</sup> απεκριθη αυτοις ο
: ιωανν[ης λεγων εγω βαπτιζω εν υ
: δατι μ&#91;εσος υμων εστηκεν ον υμεις
: ουκ οιδα&#91;τε <sup>&#91;27]</sup> ο οπισω μου ερχομε
: ν]ος [ο]υ ο[υκ ειμι αξιος ινα λυσω αυ
: του τον &#91;ιμαντα του υποδηματος
: <sup>&#91;28]</sup> ταυτα εν β[ηθανια εγενετο πε
: ραν του ιο&#91;ρδανου οπου ην ο ιωαν
: ν]ης βαπτι[ζων <sup>&#91;29]</sup> τη επαυριον βλε
: πει τον <span style="text-decoration: overline">ιην</span> [ερχομενον προς αυτον
: και λεγει &#91;ιδε ο αμνος του <span style="text-decoration: overline">θυ</span> ο αιρω<span style="text-decoration: overline">&nbsp;&nbsp;</span>
: την αμαρ&#91;τιαν του κοσμου <sup>&#91;30]</sup> ουτος
: εστιν υπερ [ου εγω ειπον οπισω μου
: ερχεται α&#91;νηρ ος εμπροσθεν μου
: γεγον&#91;εν οτι πρωτος μου ην <sup>&#91;31]</sup> καγω
: ο̣υ̣κ η̣δ̣[ειν αυτον αλλ ινα φανερω
: θ̣η̣ &#91;τω ισραηλ δια τουτο ηλθον ε
: γ̣&#91;ω εν υδατι βαπτιζων <sup>&#91;32]</sup> και εμαρτυ
: [ρησεν ιωαννης λεγων οτι τεθεαμαι]
: [το <span style="text-decoration: overline">πνα</span> καταβαινον ως περιστεραν
: &#91;εξ ουρανου και εμεινεν επ αυτον]
|align=top|
:: [karta 1 recto (Jan 1,33-41)]
: <sup>[33]</sup> καγω ουκ ηδειν αυτον] αλλ ο π̣[εμ
: ψας με βαπτιζειν εν υ]δατ[ι] ε̣[κει
: νος μοι ειπεν εφ ον αν ι]δης το̣ [<span style="text-decoration: overline">πνα</span>
: καταβαινον και μεν]ον επ αυ[τον
: ουτος εστιν ο βαπτιζ]ων εν <span style="text-decoration: overline">πνι</span> αγιω
: <sup>[34]</sup> καγω εωρακα και μεμ]αρτυρηκα ο̣
: τι ουτος εστιν ο εκλεκτο]ς του <span style="text-decoration: overline">θυ</span> &nbsp; <sup>[35]</sup> τη ε̣
: παυριον ιστηκει ο ιωανν]η̣ς και εκ
: των μαθητων αυτου δ]υ̣ο̣ <sup>[36]</sup> και εμ̣
: βλεψας τω <span style="text-decoration: overline">ιηυ</span> περιπατο]υντι λεγε[ι
: ιδε ο αμνος του <span style="text-decoration: overline">θυ</span> &nbsp; <sup>&#91;37]</sup> και εκ]ουσαν οι δ̣υ̣ο̣
: μαθηται λαλουντος και η]κολουθη
: σαν τω <span style="text-decoration: overline">ιηυ</span> &nbsp; <sup>[38]</sup> στραφεις δ]ε ο <span style="text-decoration: overline">ιης</span> και θε
: ασαμενος αυτους ακ]ολοθουντας
: λεγει αυτοις τι ζητει]τε <οι δε> ειπα̣ν̣ <αυ>
: <τω> ραββει ο λεγεται ερ]μηνευονε
: νον διδασκαλε που μεν]εις <sup>[39]</sup> λεγει
: αυτοις ερχεσθε και οψε]σθε ηλθαν
: ουν και ειδαν που μενει κ]αι παρ αυτω
: εμειναν την ημεραν] ε̣κ̣ε̣ι̣ν̣η̣ν̣ ω
: ρα ην ως δεκατη <sup>[40]</sup> ην ανδ]ρεας ο α
: δελφος σιμωνος πετρου εις εκ δ]υο των
: ακουσαντων παρα ιωαννο]υ̣ και α
: [κολουθησαντων αυτω <sup>&#91;41]</sup> ευρισκει]
: [ουτος πρωτον τον αδελφον τον ιδιον]
: [σιμωνα και λεγει αυτω ευρηκαμεν]
: [τον μεσσιαν ο εστιν ερμηνευομενον]
|}

[[Plik:P. Oxy. 208 (J 16,14-22).jpg|thumb|Fragment Jana 16,14-22]]
[[Plik:P. Oxy 208 John 16,22-30.jpg|thumb|Fragment Jana 16,22-30]]
{|cellspacing=10 style="background-color:transparent;"
|valign=top|
:: [karta 2 recto (Jan 16,14-22)]
: <sup>[16:14]</sup> οτι εκ του εμου λημψετ]α̣ι και ανα[γ
: γελει υμειν <sup>&#91;15]</sup> παντα οσ]α̣ εχει ο <span style="text-decoration: overline">πρ</span> ε
: εμα εστιν δια τουτο ειπο]ν οτι εκ τ[ου
: εμου λαμβανει κα]ι αν[αγ]γ̣ε̣λ̣ε̣ι̣ υμει<span style="text-decoration: overline">&nbsp;&nbsp;</span>
: <sup>[16]</sup> μεικρον και ουκετι θεωρειτε με κ]αι
: παλιν μεικρον κ]αι οψεσθε [με <sup>&#91;17]</sup> ειπαν
: ουν τινες εκ των μ]αθητων αυτου
: προς αλληλους τι] εστιν τουτο ο λε
: γει ημειν μεικρον και ου] θεωρει̣τε με
: και παλιν μεικρον κ]αι οψ]ε̣σ̣θ̣ε̣ μ̣ε̣ κ̣α̣ι̣ [οτ]ι̣
: υπαγω προς τον] <span style="text-decoration: overline">πρα</span> &nbsp; <sup>[18]</sup> ελεγον ο̣υ̣ν
: τι εστιν τουτο] μ̣εικρον ο̣υ̣κ οιδα
: μεν τι λαλει <sup>[19]</sup> εγ]νω <ο> <span style="text-decoration: overline">ιης</span> οτι η̣[θ]ε̣λον
: αυτον ερωταν] κ̣αι ειπενπ αυτ[ο]ις
: περι τουτου ζητ]ε̣ιτε με μετ αλληλω[ν
: οτι ειπον μεικρ]ον και ου θεωρει[τε
: με και παλιν μεικρο]ν και οψεσθε με
: <sup>[20]</sup> αμην αμην λεγ]ω υμειν οτ[ι κ]λα[υ
: σετε και θρηνησ]ετε υμεις ο δε
: κοσμος χαρησετ]αι υμεις λυπηθη
: σεσθε αλλ η λυπ]η υμων εις χαραν
: γενησεται <sup>[21]</sup> η γυν]η οταν τικτη λυ
: πην εχει οτι ηλθεν] η ωρα αυτης
: οταν δε γεννηση το] παιδ[ι]ον ουκε̣
: τι μνημονευει της θλ]ειψ[ε]ως δι
: α την χαραν οτι εγενν]ηθ̣η ανθρω
: πος εις τον κοσμον ] <sup>[22]</sup> και υμεις ουν
|align=top|
:: [karta 2 verso (Jan 16,22-30)]
: νυν μεν [λυπεν εχετε παλιν δε
: οψομαι υ&#91;μας και χαρησεται υμων
: η καρδια &#91;και την χαραν υμων ου
: δεις αρει &#91;αφ] υμων <sup>[23]</sup> και εν εκεινη
: τη ημερ̣[α] ε[μ]ε̣ [ουκ ερωτησετε
: ουδεν &#91;α]μην α̣[μην λεγω υμειν
: αν τι αιτη&#91;σ]η̣τε [τον <span style="text-decoration: overline">πρα</span> δωσει υμειν
: <sup>&#91;24]</sup> εν τω ον[ο]ματ̣[ι μου αιτειτε και
: και λημψεσθε ι&#91;να η χαρα υμων η
: π̣επληρω&#91;μ]ε[ν]η [<sup>&#91;25]</sup> ταυτα εν παροι
: μ̣ιαις λελ[α]ληκα [υ]μειν ερχεται
: ω̣ρ̣α̣ οτε ο̣υκετ[ι εν παροιμιαις λα
: λησω υμειν αλλα παρρησια περι
: του <span style="text-decoration: overline">πρς</span> απαγγε&#91;λω υμειν &#91;<sup>&#91;26]</sup> εν ε
: κεινη τη ημερα [εν τω ονοματι
: μου αιτησεσθε &#91;και ου λεγω υμειν
: ο]τι εγω ερωτησ[ω τον <span style="text-decoration: overline">πρα</span> &#91;<sup>&#91;27]</sup> αυτος
: γ]αρ ο <span style="text-decoration: overline">πρ</span> φιλει υμ[ας οτι υμεις εμε
: πεφιληκα̣τε̣ και &#91;πεπιστευκατε
: οτι παρα <span style="text-decoration: overline">θυ</span> εξηλθ&#91;ον <sup>&#91;28]</sup> εξηλθον
: παρα του <span style="text-decoration: overline">πρς</span> και ε[ληλυθα εις τον
: κ̣ο̣σ̣μον παλιν α̣&#91;φιημι τον κοσμον
: και πορευομαι προ&#91;ς τον <span style="text-decoration: overline">πρα</span> <sup>&#91;29]</sup> λε
: γ̣ο̣υ̣σ̣ιν <αυτω> οι μ[αθηται αυτου ιδε νυν εν
: παρρη̣σια λ&#91;αλεις και παροιμιαν ου
: δεμιαν λ&#91;εγεις <sup>&#91;30]</sup> νυν οιδαμεν
: οτι οιδας πα̣[ντα ου χρειαν εχεις
|}

{|cellspacing=10 style="background-color:transparent;"
|valign=top|
:: &#91;karta 3 recto (Jan 20,9-19)]

: [<sup>&#91;9]</sup> ουδεπω γαρ ηδεισαν την γραφην]
: [οτι δει αθτον εκ νεκρων αναστηναι]
: [<sup>&#91;10]</sup> απηλθον ουν παλιν προς αυτους οι]
: [μαθηται <sup>&#91;11]</sup> μαρια δε ειστηκει προς τω]
: μνημ[ειω εξω κλαιουσα ως ουν εκλαιεν
: παρεκυ&#91;ψεν εις το μνημειον <sup>&#91;12]</sup> και θεω
: ρει δυο [αγγελους εν λευκοις καθεζομε
: ν&#91;ους ενα προς τη κεφαλη και ενα προς
: τ&#91;οις ποσιν οπου εκειτο το σωμα του <span style="text-decoration: overline">ιηυ</span>
: <sup>&#91;13]</sup> και λεγουσιν αυτη εκεινοι γυναι τι]
: [κλαιεις λεγει αυτοις οτι ηραν τον <span style="text-decoration: overline">κν</span>]
: μου και ουκ οιδα που εθηκαν αυτον
: <sup>[14]</sup> ταυτα [ειπουσα εστραφη εις τα οπι
: σω και &#91;θεωρει τον <span style="text-decoration: overline">ιην</span> εστωτα και ου
: κ ηδει &#91;οτι <span style="text-decoration: overline">ιης</span> εστιν <sup>&#91;15]</sup> λεγει αυτη <span style="text-decoration: overline">ιης</span>
: γυναι [τι κλαιεις τινα ζητεις εκεινη
: δοκου&#91;σα οτι ο κηπουρος εστιν λεγει
: αυτω &#91;<span style="text-decoration: overline">κε</span> ει συ εβαστασας αυτον ειπε
: μοι π&#91;ου εθηκας αυτον καγω αυτον
: αρω &#91;<sup>&#91;16]</sup> λεγει αυτη <span style="text-decoration: overline">ιης</span> μαριαμ στραφει
: σα εκεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβ]
: β[ουνι &#91;<span style="text-decoration: overline">κε</span> μου <sup>&#91;17]</sup> λεγει αυτη <span style="text-decoration: overline">ιης</span> μη
: μ[ου απτου ουπω γαρ αναβεβηκα προς
: τ̣&#91;ον <span style="text-decoration: overline">πρα</span> πορευου δε προς τους αδελ
: &#91;φους μου και ειπε αυτοις αναβαινω]
: [προς τον <span style="text-decoration: overline">πρα</span> μου και <span style="text-decoration: overline">πρα</span> υμων και]
: [<span style="text-decoration: overline">θν</span> μου και <span style="text-decoration: overline">θν</span> υμων <sup>&#91;18]</sup> ερχεται μαριαμ]
: [η μαγδαληνη αγγελλουσα τοις μαθη]
: [ταις οτι εωρακα τον <span style="text-decoration: overline">κν</span> και ταυτα]
|align=top|
:: [karta 3 verso (Jan 20,19-26)]
: [ειπεν αυτη <sup>&#91;19]</sup> ουσης ουν οψιας τη]
: [ημερα εκεινη τη μια σαββατων]
: [και των θυρων κεκλεισμενων]
: [οπου ησαν οι μαθηται δια τον]
: φοβον των ιουδαιων] η̣[λθεν ο
: <span style="text-decoration: overline">ιης</span> και εστη εις το μεσο]ν <και> λεγει
: ειρηνη υμειν <sup>[20]</sup> και τ]ουτ' ειπω<span style="text-decoration: overline">&nbsp;&nbsp;</span>
: εδειξεν τας χειρας και την πλε]υ
: ραν εχαρησαν ουν οι μαθητ]αι ι
: [δοντες τον <span style="text-decoration: overline">κν</span> <sup>&#91;21]</sup> ειπεν ουν αυτοις]
: [ο <span style="text-decoration: overline">ις</span> παλιν ειρηνη υμειν καθως]
: [απεσταλκεν με ο <span style="text-decoration: overline">πρ</span> καγω πεμ]
: [πω υμας <sup>&#91;22]</sup> και τουτο ειπων ενεφυσ
: ησεν και λεγει αυτοις λαβετε <span style="text-decoration: overline">πνα</span> α
: γιον <sup>[23]</sup> αν τινων αφητε ταςν αμ]αρτιας
: αφεωνται αυτοις αν τινων] κρατητε
: κεκρατηνται <sup>[24]</sup> θωμας εις εκ τω]ν δω
: δεκα ο λεγομενος διδυμος ο]υκ ην
: μετ αυτων οτε ουν ηλθ]εν <span style="text-decoration: overline">ιης</span>
: <sup>[25]</sup> ελεγον αυτω οι μαθηται εω]ρακα
: μεν τον <span style="text-decoration: overline">κν</span> ο δε ειπεν αυτοι]ς εαν
: μη ιδω εν ταις χερσιν τον τυ]π̣ο̣ν̣
: [των ηλων και βαλω τον δακτυλον]
: [μου εις τον τυπον των ηλων και]
: [βαλω μου την χειρα εις την πλευ]
: [ραν αυτου ου μη πιστυσς <sup>&#91;26]</sup> και
: [μεθ ημερας οκτω παλιν ησαν εσω]
|}

== Skrybowie i korektorzy ==
W Jan 1,38 "οι δε" zostało dodane ponad linią tekstu; αυ zostało zakwestionowane przy pomocy kropek ponad literami<ref>Philip W. Comfort and David P. Barrett. ''The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts''. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers Incorporated, 2001, p. 75.</ref>.

W Jan 16,19 "ο" zostało dodane ponad linią tekstu<ref>Philip W. Comfort and David P. Barrett. ''The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts''. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers Incorporated, 2001, p. 76.</ref>.

W Jan 16,29 αυτω zostało dodane ponad linią tekstu<ref name = Comfort77>Philip W. Comfort and David P. Barrett. ''The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts''. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers Incorporated, 2001, p. 77.</ref>.

W Jan 20,19 και zostało dodane ponad linią tekstu<ref>Philip W. Comfort and David P. Barrett. ''The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts''. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers Incorporated, 2001, p. 78.</ref>.

== Tekstualny charakter ==
W Jan 1,34 wspiera wariant ὁ ἐκλεκτός stosowany przez rękopisy [[Papirus 106|<math>\mathfrak{P}</math><sup>106</sup>]], א, [[Codex Veronensis|b]], [[Kodeks Laudiański|e]], [[Codex Corbeiensis II|ff<sup>2</sup>]], syr<sup>c, s</sup>.

W Jan 16,17 w linii 7 na stronie recto drugiego fragmentu pojawia się dość duża przerwa sugerująca jakiś dodatkowy materiał<ref name = Head2>Peter M. Head, ''The Habits of New Testament Copyists Singular Readings in the Early Fragmentary Papyri of John'', Biblica 85 (2004), 405.</ref>.

W Jan 16,20 zamiast λυπηθησεσθε stosuje λουπηθησεσθε, w 16,21 λυπην zamienia na λοιπην. W 16,27 jako jedyny rękopis omija εγω, w 20,19 skryba opuszcza και<ref name = Head/>.

Tekst linii 19 na trzeciej karcie na stronie recto (Jan 20,16), ze względu na uszkodzenie fragmentu, jest trudny w rekonstrukcji. Grenfell i Hunt zauważyli że nie ma tu miejsca na tradycyjny tekst ο λεγεται διδασκαλε ponieważ linia musiałaby wówczas pomieścić 34 litery (o siedem za dużo). Grenfell i Hunt odrzucili inny możliwy wariant <span style="text-decoration: overline">κε</span> διδασκαλε, który prezentuje [[Kodeks Bezy]] (możliwość konflacji i zaproponowali samo tylko <span style="text-decoration: overline">κε</span>, pomimo iż nie występuje on w żadnym znanym rękopisie greckim, ale jest wspierany przez starołacińskie ''Domine'' występujące w rękopisach [[Codex Vercellensis]] i [[Codex Usserianus I]]<ref>B. P. Grenfell & A. S. Hunt, ''Oxyrhynchus Papyri II'', (London, 1899), p. 7.</ref>. Nie zdecydowali się jednak na wprowadzenie tego wariantu do rekonstruowanego tekstu tekstu:
: αρω [λεγει αυτη <span style="text-decoration: overline">ιης</span> μαριαμ στραφει
: [σα εκεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβ
: β[ουνι .&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. λεγει αυτη <span style="text-decoration: overline">ιης</span><ref>B. P. Grenfell & A. S. Hunt, ''Oxyrhynchus Papyri II'', (London, 1899), p. 5.</ref>

Wszyscy krytycy tekstu są zgodni że przestrzeń jest za krótka by pomieścić tradycyjne ο λεγεται διδασκαλε (Jan 20,16) ale <span style="text-decoration: overline">κε</span> jest za krótkie i nie jest wspierane przez żaden grecki rękopis. Elliott i Parker zasugerowali inny wariant ο λεγεται <span style="text-decoration: overline">κε</span><ref>Elliott & Parker, ''The New Testament in Greek IV. The Gospel according to St. John'', volume 1, ''The Papyri'' (Leiden: Brill, 1995), 34.</ref>. Tę rekonstrukcję poparł Peter Head.<ref name = Head2/> Comfort zaproponował <span style="text-decoration: overline">κε</span> μου pomimom iż ten wariant nie jest wspierany przez żaden grecki rękopis<ref name = Comfort77/>. Jest on pokrewny dla <span style="text-decoration: overline">κε</span> διδασκαλε Kodeksu Bezy oraz starołacińskiego ''Magister Domine'' albo ''Domine''<ref>UBS3, p. 410.</ref> i tym samym wpisuje się w tradycję [[Tekst zachodni|tekstu zachodniego]].

Grecki tekst rękopisu reprezentuje tekst zachodni. [[Kurt Aland|Aland]] określił go jako "normal text" i umieścił go w [[Kategorie rękopisów Nowego Testamentu|I kategorii Alanda]]<ref name = Aland>{{Cytuj książkę|nazwisko= Aland |imię=K. |autor2 = B. Aland | inni = przeł. Erroll F. Rhodes | tytuł=The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism |wydawca=William B. Eerdmans Publishing Company |miejsce=Michigan |rok=1995 |strony=96 |isbn=978-0-8028-4098-1 |język=en}}</ref>. Jest to błąd Alanda, ponieważ do I kategorii wliczane są tylko rękopisy reprezentujące czysty [[tekst aleksandryjski]], ten natomiast rękopis reprezentuje tekst zachodni, dla którego Aland przeznaczył IV kategorię. Comfort zwraca uwagę na niekonsekwencję i zapytuje czy to dlatego, że tekst rękopisu ma "normalną" liczbę błędów i sobie tylko właściwych wariantów tekstowych<ref name=Comfort />.

Tekst rękopisu stoi w bliskiej relacji do Kodeksu Synajskiego, z którym kilkakrotnie łączy się przeciwko [[Kodeks Watykański|Kodeksowi Watykańskiemu]] (np. Jan 1,27.34; 16,22.27.28; 20,25){{r|Comfort}}. Pokrewieństwo tekstualne z Kodeksem Synajskim zostało niestety zatarte przez "mutilation"<ref>B. P. Grenfell & A. S. Hunt, ''Oxyrhynchus Papyri II'', (London, 1899), s. 2.</ref>.

== Historia rękopisu ==
Rękopis został odkryty w 1895 roku przez Grenfell i Hunt w [[Oksyrynchos]] w Egipcie. Pierwsza i trzecia karta kodeksu została opublikowana w ''Oxyrhynchus Papyri'' Part II (1899). Zostały one oznakowane jako Oxyrhynchus 208. [[Caspar René Gregory|Gregory]] umieścił go pod numerem 5 na swojej liście rękopisów papirusowych NT<ref>{{Cytuj książkę | autor = C. R. Gregory | autor link = Caspar René Gregory | tytuł = Textkritik des Neuen Testaments | wydawca = J. C. Hinrichs | miejsce = Leipzig | rok = 1909 | tom = 3 | strony = 1085}}</ref>. Druga karta kodeksu zawierająca tekst Jana 16,14-30 została opublikowana w 1922 roku jako Oxyrhynchus 1781<ref>[[Frederic G. Kenyon]], "Handbook to the Textual Criticism of the New Testament", London<sup>2</sup>, 1912, p. 42.</ref>.

Rękopis był badany przez Hunta, Grenfella, Wessely<ref>Karl Wessely, [http://www.archive.org/stream/patrologiaorien04grafplgo#page/n159/mode/2up ''Les plus anciens monuments du christianisme''], PO 4/2 (1907), ss.&nbsp;145–148.
</ref>, Schofielda, Comforta i Barretta.

Obecnie rękopis przechowywany jest w [[British Library]] (Inv. nos. 782, 2484) w [[Londyn]]ie{{r|Aland|INTF}}.

== Zobacz też ==
* [[Lista kodeksów papirusowych Nowego Testamentu]]

== Przypisy ==
{{Przypisy}}

== Bibliografia ==
* {{Cytuj książkę | autor = [[Bernard Pyne Grenfell|B. P. Grenfell]] & [[Arthur Surridge Hunt|A. S. Hunt]] | url = http://www.archive.org/stream/oxyrhynchuspappt02grenuoft#page/n15/mode/2up | tytuł = Oxyrhynchus Papyri II | miejsce = London | rok = 1899 | strony = 1–8}}
* {{Cytuj książkę | autor = B. P. Grenfell & A. S. Hunt | tytuł = Oxyrhynchus Papyri XV | miejsce = London | rok = 1922 | strony = 8–12}}
* {{Cytuj książkę | autor = C. R. Gregory | autor link = Caspar René Gregory | tytuł = Textkritik des Neuen Testaments | wydawca = J. C. Hinrichs | miejsce = Leipzig | rok = 1909 | tom = 3 | strony = 1085}}
* {{Cytuj książkę | autor = C. R. Gregory | url = http://www.archive.org/stream/diegriechischen00greggoog#page/n55/mode/2up | tytuł = Die griechischen Handschriften des Neuen Testament | wydawca = J. C. Hinrichs | miejsce = Leipzig | rok = 1908 | strony = 45}}
* {{Cytuj pismo | autor = Karl Wessely | url = http://www.archive.org/stream/patrologiaorien04grafplgo#page/n159/mode/2up | tytuł = Les plus anciens monuments du christianisme | czasopismo = PO | oznaczenie = 4/2 | rok = 1907 | strony = 145–148}}

== Linki zewnętrzne ==
* {{Cytuj stronę|url=http://intf.uni-muenster.de/vmr/NTVMR/ListeHandschriften.php?ObjID=10001|tytuł= Papirus 1 (GA)|praca=Liste Handschriften|autor=INTF|data dostępu=2012-02-29|opublikowany=Münster Institute}}

{{papirus}}

{{DEFAULTSORT:Papirus Oxyrhynchus 0208}}
[[Kategoria:Manuskrypty biblijne z III wieku]]
[[Kategoria:Papirusy Nowego Testamentu|Papirus 0005]]
[[Kategoria:Papirusy z Oxyrhynchus|0208]]